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徐州有哪些可以带回家的特产小吃

2024-01-18 01:30:49 | 起点排行榜

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徐州有哪些可以带回家的特产小吃

徐州有哪些可以带回家的特产小吃

我们来徐州游玩,也总会惦记着在家里的亲戚,我们可以带一些特产回去送给他们,让他们也尝一尝徐州正宗本地特色小吃,感受一下当地的风土人情,徐州有哪些小吃呢,下面我们一起来看看吧!

除了小吃和大菜,徐州特产也很丰富。小孩酥糖、“徐州八珍”(蜜三刀、羊角蜜、条酥、麻片、花生糖、金钱饼、江米条、桂花酥糖)、丰县蜜制蜂糕、“红叶牌”山楂糕等香甜诱人;新沂水蜜桃、邳州苔干、窑湾绿豆烧酒、窑湾甜油、邳州银杏、丰县白酥梨、徐州牛蒡等很有地方特色;我们熟悉的维维豆奶也产于徐州。这些特产都可到彭城壹号商业街或当地超市购买。

小孩酥

徐州特产小孩酥的特点是“香、酥、甜”三性具备,为老少皆宜之佳品。

相传楚汉时期,虞姬爱吃甜食,霸王项羽为博得红颜一笑,四处寻找,一日偶遇金氏老汉,老汉奉送一物,此物入口即酥,甜而不腻,虞姬吃后开怀大笑,赞不绝口,后来此物为“贡糖”,也就是今天的“小孩酥”。

沛县狗肉

沛县狗肉和外地的相比,有着独具一格的色、香、味,历代名人,如北周庾信、南宋文天祥、明武宗朱厚照等过沛,皆以品尝“狗肉佐美酒”为乐事。

烙馍

烙馍既不同于北方的单饼,也不同于很多地方都有的煎饼。烙馍作为一种徐州特有的面食,已有着2000多年的历史了。

桂花山楂糕

桂花山楂糕是徐州传统名点,是以山楂、白糖和桂花酱制成。桂花山楂糕口感爽滑细腻,配上桂花的香气,那就是甜美冰凉可口,好吃不厌!而且山楂还是一种很不错的药用食品。其味甘冽微酸,具有消积,化滞、行瘀的食疗价值。

蜜制蜂糕

蜜制蜂糕采用上等面粉洗成面筋,擀成片状小块再用洁净的素油炸成蜂窝状,加适量蜂蜜、核桃仁、南桂、桔饼等佐料,最后以麻油拌和,上盖绵白糖,即为成品。酥松,香脆可口,甜而不腻,别具风味。年老体弱者每日早晚用开水冲食一次,能止咳润肺、滋身壮体,对治疗哮喘、支气管炎等老年性疾病有良好的辅助作用。

窑湾绿豆烧

窑湾绿豆烧酒始产于清代康熙二年,即1663年。由当时皇宫后宰门守将马从凯,祖籍窑湾人,将宫庭保健秘方带回家乡酿酒配制而成。窑湾绿豆烧酒在历史上曾有“金泊酒”、“辣黄酒”之雅称、倍受雅士的青睐。

白芝麻糖片

芝麻片,薄如纸,洁晶透明,香酥可口,脆而不粘。小时候最喜欢把麻片当做糖果来吃了,根本停不下来。产地众说纷纭,但是可以肯定的说,麻片的的确确是咱们老徐州的特产。每年春节徐州家家户户都准备的点心!

正在游玩的伙伴们可以带上这些特产点心和家人分享哦!

徐州有哪些可以带回家的特产小吃

丰县有哪些可以带走的特产

丰县的特产有五香驴肉、丰县牛蒡、丰县白酥梨、大沙河白酥梨、丰县山药、蛙鱼、丰县芦笋、大沙河红富士苹果、丰县山药、丰县桃、丰县羊角蜜。

丰县特产一:大沙河红富士苹果

大沙河红富士苹果是江苏省徐州市丰县大沙河镇的特产。大沙河红富士苹果爽口多汁、甜脆味美、色泽艳、肉质细,独具风味浓郁、可溶性固形物含量极高、极耐储藏等优点。

丰县特产二:丰县白酥梨

丰县白酥梨是江苏省徐州市丰县的特产。丰县白酥梨果皮呈淡金黄色,平滑而有腊质光泽;果肉洁白如玉,酥脆爽口,浓甜如蜜,风味纯正,更兼皮薄多汁、弹指即破、入口即酥、落地无渣的特点。

丰县特产三:丰县山药

丰县山药是江苏省徐州市丰县的特产,丰县山药以其硕大的块茎畅销国内20余个大中城市,国内市场占有率高达60%,同时还远销日本和东南亚市场,出口量达40%,成为名扬全国的特色产品。

徐州有哪些可以带回家的特产小吃

徐州有什么特产?

徐州物产丰富,名特产品有:丰县的大沙河富士苹果、沛县的冬桃和狗肉、邳州的银杏,以及草编、皮毛兽、苔干、牛蒡、小儿酥糖等。

徐州特产(英文名:Xuzhou Specialties)主要分为地方主食、地方菜肴、地方汤点、休闲食品、养生食品、特色菜系等几类。徐州市境总面积11258平方千米,其中市区面积3037平方公里。徐州地形以平原为主,平原面积约占全市面积的90%,属暖温带半湿润季风气候,四季分明。比较著名的特产有以下几种:徐州烙馍、蛙鱼、窝窝头、八股油条、徐州地锅鸡、东坡回赠肉、霸王别姬、沛县狗肉、龙门鱼、窑湾绿豆烧、徐州辣汤、啥汤,五仁油茶、小孩酥糖、蝴蝶散子、苔干,蜜汁地瓜、牛蒡、银杏、维维豆奶、道家菜、释家菜等。

徐州玉雕

玉石器雕刻艺术有着优越的技艺传承,上世纪的徐州玉雕厂,作为国家工艺美术出口创汇单位,在国内有很高的知名度。以徐州汉玉文化为标志,代表着当代玉石雕技艺水平的淮海玉雕,在国内同行业中越来越得到认可和关注。[1]

汉画石拓片

两汉406年间,徐州一带据史书记载,“人可殷盛”、“谷米分瞻”。

汉代贵族生前奢侈,死后厚葬。汉画像石是雕刻在墓室、地面祠堂和石阙上的装饰性壁画。作为极富特色的丧葬艺术,有着深厚的思想意义。汉画像石的题材大致包括两类:一类是人间的现实生活,刻画墓主生前的享乐方式,常见的画面有车马出行、博弈游戏、舞乐百戏、射箭比武等。从中可以看到早已消失了的古代礼仪和典章制度,恰如古文献的图注。另一类是天上的神仙世界,刻画墓主死后祈求步入的仙境,神话内容多取材于《楚辞》和《山海经》,常见的人物有伏羲、女娲、常羲、东王公、西王母等,伏羲、女娲的使命相当于《圣经》中的亚当、夏娃。此外,祥瑞图案扑朔迷离,有青龙、白虎、朱雀、玄武(四神),还有鸾鸟、玄鹤、麒麟,均栩栩如生,象征“见则天下安宁”。

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