赫哲族传统节日是什么 有哪些风俗活动

赫哲族的传统节日是什么

乌日贡节

乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五、六月间举行，历时三天。节日的内容丰富多采，除了各种民族体育竞技活动，还有最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。起点排行榜

赫哲族春节

赫哲族春节是赫哲族一年中最欢乐的节日除夕。赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。

大家各自忙碌，做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。热情好客的赫哲族人摆下“鱼宴”款待客人。有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽，味道十分鲜美。

令人尊敬的民间诗人(依玛堪)在新春佳节，用诗歌把美好的祝愿献给大家。老人们向他敬酒，听他讲故事，尽兴而归。妇女们则“摸瞎糊”、掷骨头。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。到处是欢歌笑语。

河灯节

“河灯节”是赫哲族的民间传统节日，每年农历七月十五日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人都会在这天放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。作为赫哲族主要集居区之一的饶河县，在地方政府的热情鼓励和具体支持下，还成立了赫哲族研究会，为赫哲族传统文化的发掘与整理，传承与发展奠定了坚实基础。同时，赫哲族歌舞、宗教、传统技艺和 饮食文化 也得到了大力弘扬。

鹿神节

鹿神节来源于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成具有民族特点的风节。每年九月九，赫哲族就要过鹿神节。目的是为了祭把虎神，庆祝出猎顺心如意，祝贺部族人丁兴旺。因为祭虎时全村要跟着萨满跳鹿神舞，故又称鹿神节。

这一天全村人出动，点上篝火，供上酒肉，载歌载舞，跳鹿神舞以 祭祀 虎神。一到鹿神节，村里的萨满就要穿上神服，敲响神鼓，村里的男女老少都踏着“咚咚”的鼓点，欢歌载舞。

跳路神节

赫哲族传统宗教祭祀节日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起请萨满跳神，乞求众神灵保佑全族一年中平安无恙。所谓路神，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。

赫哲人在每年的三月三在萨满带领下跳路神，驱魔避邪、以保佑村里平安无灾。又称“跳太平神”。法行的具体日期，由萨满择定。

祭祀之日，日上三竿后，萨满在家中祭神、请神，众人往萨满身人喷洒一些水，数青年举神杖、神像，随萨满从家中击鼓而出，且唱且跳。萨满等边唱边跳，有时还进入人家，跳神祈福，来到谁家，谁家须给萨满敬酒，或将迎春树切成丝泡水给萨满喝，以示敬奉神灵，有些人则乘机还愿。十分热闹。

萨满及所谓“神队”回到萨满家后，还愿者便送来牺牲、酒等。萨满卸装后，能歌善舞者便系上腰铃，摆今击鼓，载歌载舞、等猪肉煮熟后，萨满又穿上神衣，带上神具，继续作舞，最后众人饮酒食肉尽情欢娱而散。

赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶，有时也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝，但大多数一年四季均喜欢喝生凉水。

赫哲族的主要节日习俗

“乌日贡“是赫哲语欢乐的意思，每年的七八月间赫哲族都要举行“乌日贡大会“来欢庆和娱乐。大会上的内容：一是表演赫哲渔歌、伊玛堪说唱、跳天鹅舞等。特别是伊玛堪的演唱形式有说有唱，但无乐器伴奏，内容也十分丰富，有古代历史、英雄故事、风俗民情、渔猎生产、爱情生活等。二是体育比赛，有叉草球、游泳、赛船、射箭、撒网、滑雪、顶杠、挡木轮等。

“佛额什克斯”是赫哲语旧历年或大年除夕的意思。腊月除夕日，赫哲族各家各户纷纷磨面、钓鱼、贴窗花、糊纸灯笼。人们换睚帽耳、衣领、袖口、裤腿、鞋面上绣着美丽花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮服装。晚上，各家在灰堆旁焚化装有金箔锞子和打上铜钱痕的黄裱纸的冥物搭子，俗称烧包袱，然后祭洒饭汤，以示给冥间死者送钱、送饭。各家在正月初一日五更时，包“五更饺子”，供祭“别布玛发”(三世祖先)与“五码子”(诸神画像)以祈神佑。初一日早晨，晚辈在叩祝长辈安康后，成群结队逐户拜年。在过节时，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制成饼子，作为节令食品。人们往往用刹生鱼、鱼刨花或烤熟的鱼肉条来款待贵客。节日里，还要举行各种娱乐活动。