有关甘肃省天水市的春节风俗的作文,并详略得当5百字左右（甘肃白银的春节习俗）

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上。

贴窗花和倒贴“福”字

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

甘肃白银的

春节习俗

与全国大同小异，只有

景泰起点排行榜

的习俗稍有差异。景泰人过年的习俗与忌俗

农历腊月开始，景泰人便忙里忙外，外准备起过年的东西来。家家杀猪宰羊，做新衣服。农妇们不要选择个天晴日丽的好日子。，将自家屋子里打扫得干干净净，将一些陈旧的年画换上新买的，这种活动名曰：“扫房”。

腊月初八是传统的“

腊八节

”，这天的早上各家的农妇们早早起来，做一大锅米饭，米饭中拌有熟肉片或肉丝，和在一起蒸熟。这天的早饭只吃这种米饭，不准吃菜。

“

腊月二十三

，灶火娘娘要上天。”各家早早地将“

灶君

”像请到家中贴在灶房中，待到腊月二十三这天，家家都烙“灶干粮”，这是一种巴掌大的圆饼，上面放上糖，献在灶火娘娘像前，意为糊住灶火娘娘的嘴，要她“上天言好事”，在玉帝面前多说主家的好话。天黑以后，将事先准备好的“

灶马

”焚烧掉，放鞭炮便送灶火娘娘升天去了。

在景泰芦阳方圆的地方，过年前还要上坟。腊月二十八、二十九、三十这几天，同一家庭的人带上纸钱和馒头到祖坟上去祭祖，给阴世的先人们送钱送吃的，寄托思念之情，希望他们也过一个欢喜年。

除夕这天下午，家家便早早的将院子里外彻彻底底打扫一遍，老式房子纸窗户还要将旧的纸扯完，按窗格糊上

窗花

和花纸，景泰乡间流传一则谜语：“有个大姑娘，年年换衣裳”，说的就是这贴窗花的事。这一切都准备好后便开始贴春联。

年前夕，妇女们忙得不可开交，蒸“枣盘”(一种供祭神用的馒头，顶部放一颗红枣)、做长面(如今多为压面机压制)，切好肉臊子，准备过年几天的丰盛食物。

除夕的晚上，吃过饭后就开始接“神”。每家上房的

八仙桌

上供着本家祖先的牌位，牌位前面献着枣盘、点心肉类等祭品。接“神”前先用烧红的石头放在醋盆中，端着醋盆在所有的屋子里转一圈，然后燃香放花炮，迎接先人们来家中过年。

除夕的深夜，全家老小聚在一起，吃煮熟的猪耳朵，名曰“咬鬼”。

“神”接到家后，要供奉三天，一直到初三早上才送“神”上天。这三天，家里不能动扫帚，地脏了也不能扫，出嫁的女儿这三天也不能回娘家。每天早晚要有一位男的上香磕头、放炮，一直到送“神”上天。

初一早上开始，大人小孩成群结队的去各家各户拜年，先拜长辈和近亲，热闹非凡。

初三以后，过年的热潮便告一段落，一直到正月十二三又开始热闹了。俗话说：“小年大十五”，正月十五便是过年的又一个高潮。从正月十二三开始，各村各庄的

社火

队就开始出动了，高跷、秧歌、旱船、花灯，白天默认的闹。元宵节的社火，景泰地区以芦阳的最为热闹。另外在芦阳一带。十四、十五、十六三天夜里，家家门前除了挂着各种各样的灯笼外，还要架一炉红通通的炭火，一则为观灯的人取暖提供方便，二则暗喻着来年这家的日子红红火火。

社火一直闹到正月十六夜里，到了这天夜里，夜深人静后，社火队的人便开始“追瘟”，敲锣打鼓沿街奔跑，做出追什么的样子，意为将全村的

瘟神

鬼怪都驱除出村，保佑全村百姓一年平安。追瘟的队伍一直跑到村外很远方罢，所以这天夜里，除了社火队而外，一般人家都是不出门的。 忌俗

从除夕夜接“神”到初三早上送“神”的这两天三夜中，因“家神”接回供在家中，故有许多忌俗。如：

这几天家中里里外外不准扫地扫院。据说，如破了忌扫了什么地方，来年什么地方就会有许多蚂蚁。

家中老小要和睦相处，

婆媳

之间、夫妻之间不得吵架，家里不能有哭声，否则来年家中不会平安。另外，要特别小心不得过年期间打破家什，如锅碗之类，若过年几天打破什么家什，这一年便会常常出现这种情况。

与人说话，要多讲些吉利的话，特别忌说一些“死”呀，“病”呀之类的话来。

正月初七、十七两日，称为“黑日”，这两天在家的人不能出远门远行。另外，初八和十八两日，在外的人不能回家，故有“七不出八不进”之说。

还有，正月期间，不得干炒吃各种食物，也不能在火上烧着吃，否则，传说一年中便会生

口疮

。

浙江省

乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要关门前，再于一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

福建省

厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降。

广东省

海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”。

江苏省

江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

四川省

成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。

陕西省

富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。

山东省

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

老北京

腊月家家事儿多

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台;闷葫芦，小儿籍以存钱;支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。