曾国藩家训的主要精华是什么?

曾国藩一个“早起”的习惯，三个好处，直接关乎一个人是否能够取得辉煌成就。

曾国藩家训

，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质

第一个好处：强身健体，精力无限。

俗话说“

身体是革命的本钱

”，没有良好的

身体素质

，就没有充足的精力去完成各种工作，据科学显示，夜间是人体排毒的最佳时间，早睡早起身体好，第二天的

工作效率

更高。

现代的年轻人都喜欢熬夜，有些人是为了工作，有些人是为了娱乐，这种行为完全是在透支生命，损害健康，得不偿失。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质

第二个好处：心境平和，有利于自我反省。

在两千多年以前，一代圣人

孔子

就说过“吾日三省吾身”，自我反省对人生至关重要，人的一生之中都在进步，而自我反省恰恰是最好的手段，只有发现自己的不足，才能针对性的改正缺点，让自己更加优秀，俗话说“一年之计在于春，一天之计在于晨”，早晨起来是人们脑子最清晰的时候，非常适合自我反省，以便迎接新的挑战。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质

第三个好处：克服懒惰心里，养成勤劳的好习惯。

据科学调查显示，养成一个好习惯的时间，至少需要坚持三个月，而养成一个坏习惯，仅仅需要三天，曾国藩说过：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒”，也就是说，养成勤劳的习惯，必须要持之以恒的早起，不能有一日懈怠，俗话说“台上一分钟，台下十年功”，养成勤劳的习惯，让自己更有底气。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质

一个人要想成功，要想取得辉煌的成就，首先必须有一个良好的身体状况，这样才能精力无限、全身心投入工作之中，其次，还需要时刻谦虚、学习、进步，而自我反省恰恰是提升自己最好的办法，最重要的一点是勤劳，有句话这么说“世上无难事，只怕有心人”，勤劳最重要的就是坚持，而坚持早起的习惯，既可以让自己有一个健康的身体，还可以时刻自我反省、提升自己，同时让自己时刻保持勤劳的状态，“中华千古第一完人”曾国藩告诉了我们成功的诀窍。

一、读书

曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的

人生观

、价值观;另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。      无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。

读书有三选：

1、读经典：前人的思想和智慧;

2、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记;做杂记：将所感所想记录。

3、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。

二、静

人最容易原谅的是自己，最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。

1、将每天所做、所想、所讲记录下来，记日记;自省;

2、要有敬畏之心;甚笃，人前人后，诚意对己对人;

3、静;大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。

曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静;淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

三、傲、惰会毁掉一个人生。

傲：恃才傲物;惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。

四、勤

以勤克惰，早起：

1、学习时间比别人多，等于比别人活得长;

2、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率;

3、早起为勤，养成优良品德。

扩展资料

《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。

他潜心治学砺志，使他饮誉士林;他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉;也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了

近代化

的序幕……

《曾国藩家族家训》全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了

曾国藩家训

的智慧与思想：修身、养性、自立、自达;识人、用人，立人、达人。

这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着

郦波

老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

参考资料来源：

百度百科-曾国藩家训

曾国藩家训        【清】      曾国藩

求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

译文：

寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作

八股文

，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付

科举考试

中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……

扩展资料：

一、曾国藩简介

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号

涤生

，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，

湘军

的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵

五经

，14岁能读

《周礼》

《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。

太平天国运动

时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与

胡林翼

并称“曾胡”，与

李鸿章

、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

二、曾国藩文化学术

1、学术

曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明

儒学

其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏;故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

2、文学

曾国藩继承

桐城派

方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事;所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部

《经史百家杂钞》

以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、

《十八家诗钞》

等。不下百数十卷，名曰

《曾文正公全集》

，传于世。另著有

《为学之道》

、《五箴》等著作。

3、书法

曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。

从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的

正书

旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。起点排行榜

参考资料：

百度百科：曾国藩家训

百度百科：曾国藩